陈诗宇是服饰史、工艺美术史学者，2006年起创建古代服饰研究复原团队，与各大博物馆、院校合作展开古代服饰形象复原和科普。他曾担任 中央电视台 《 国家宝藏 》、电视连续剧《 清平乐 》等数十档影视节目历史服装设计指导，也是龙年 春晚 节目《 年锦 》的服饰复原指导。
陈诗宇说，该剧的服装设计工作至少持续了三四个月，运用多项最近一些年的考古成果，总体风格还原了盛唐对丰腴蓬松、张扬宽大的服装美学追求，也在影视剧中罕见地还原了 唐代 “ 暖耳 ”、披袄、半翻髻等历史装束，并且对岭南服饰进行了基于历史资料的想象。
盛唐气象 与“时尚滞后”
《长安的荔枝》剧情设定的 天宝 十三载，正是盛唐转向 中唐 的节点，当时的美学仍流行豪放张扬，服饰基本都有宽大、艳丽的特征，颇为符合我们想象中的盛唐气象。
隋唐 常服正式确立紫红绿青的品服序列，《长安的荔枝》里出现大量男性常服襕袍，上林署九品低位的李善德（ 雷佳音 饰），使用的是青色小菱纹样圆领。唐代圆领不同时期廓形审美不一，盛唐进入一段以丰硕为美的阶段。在从 西安 附近出土的大量天宝时期 陶俑 及壁画中可以看到，松弛而宽阔的圆领袍衫是一时风尚，较为宽松的盛唐式圆领被大量用在《长安的荔枝》中。
九品低位官吏李善德穿青色小菱纹样圆领襕袍，符合紫红绿青的品服序列
剧中人物长安十七娘（ 张天爱 饰）出场造型中，披了一件浅青大宝花锦披。陈诗宇说，披袍也是盛唐流行的单品，披袍有袖子，但一般不穿进去，而是披在外面。这是存世尺寸最大的唐代宝花锦。前几年，陈诗宇的团队根据 正仓院 的藏品复原了这件宝花锦，这次正好用在了剧中。“这件 织锦 的颜色很艳丽，我们觉得跟十七娘的风格很搭，所以给她穿很合适。”陈诗宇说。
十七娘身穿浅青大宝花锦披，是复原自正仓院盛唐大宝花锦
陈诗宇提到，在筹备中，导演 曹盾 便提醒，岭南与 长安 应该有“时尚的滞后”。盛唐长安潮流汇聚，服饰时尚演变的速度也最快，但相距五千里的岭南，其风尚应该略迟滞于长安。从天宝时期前后的南方考古实例中确实可以看到， 两京 之外的地区，存在时尚滞后或未大规模追求极度丰腴蓬松的情况。在初期设定中，设计团队便希望把长安与岭南的特征稍作区分。
“时尚变化最快的应该是发型，就像今天一个流行的发式出来，很快全国的托尼老师都学会了。在设计岭南的服饰时，我们相对于长安会稍微后退一点。”陈诗宇说道。在剧中，作为岭南空浪坊的坊主，云清的服色依然选择了相对华贵明艳的色彩，以及五彩夹缬纹样，但造型上没有采用天宝后期长安蓬松雍容的发髻，而是稍早数年，大约是 开元 末年相对收敛的发式。
李善德妻子的发式，为蓬松雍容的长安风尚
岭南云清的发式是开元末年风格，相比长安相对收敛
在影视剧中，我们见到的多是层次丰富的锦衣华服，很少见到气候炎热的岭南怎么穿。《长安的荔枝》有大量剧情在岭南发生，但 广东 地区极少有盛唐时期的出土资料，尤其是盛唐时期服饰资料，几乎找不到现成的参照。
陈诗宇提到，对于岭南服装的设计，设计团队一方面基于文献资料进行了复原，另一方面也参考了现有的影像和考古资料。比如，考古资料和壁画中有长安、洛阳地区平民服饰的展现，一般都是“减配”版的唐代服饰，可以合理推测，炎热的岭南地区或许是类似的穿法。
岭南“清凉减配版”服饰
过去我们曾做过仔细地解析。但不同季节气候下，也可有繁简不同搭配。外出或气候偏寒时，可用绵裘、外披，加长袖、暖耳，暑热时可用单衫，甚至非正式场合也可以单穿半臂、汗衫。”陈诗宇说，这次在岭南服饰的设计中，大量使用半臂、汗衫，下装也更加轻松清凉。
十七娘出场造型的硕大发髻令人印象深刻，她的发髻成功复刻了一些唐代仕女俑的发髻造型。
陈诗宇提到，天宝年间，长安流行极蓬松的鬓发与发髻，衫裙浓烈张扬，这在一些 唐代陶俑 中有明确的展现。十七娘出场的发型，采用了天宝盛行款加上高大的半翻髻，这在影视剧中之前展现较少，体现了当时最顶级的女性审美。这样大的发髻需要假发的支持，靠本身的发量难以实现。文献中记载， 杨贵妃 便使用“ 义髻 ”。当时 大唐 还从 新罗 进口假发，证明使用假发也是一时风尚。
披袄的大范围使用，也是唐代背景影视剧的首次。剧中，右相、 云娘 、十七娘等有一定身份的角色，出场时经常身披显示身份的大袄。剧中右相出场时，不仅身披大袄，耳朵上还戴着十分吸引眼球的“ 耳捂 ”。陈诗宇说，唐代的“暖耳”是近年新发现的唐代服饰资料。长安位于西北，冬季寒冷，戴“暖耳”也是情理之中。前几年，他们复原出了暖耳，这次也是直接拿过来用在剧中，是影视剧中首次呈现“暖耳”实物。
右相出场造型的披袄和“暖耳”，首次出现在影视剧中
中国国家博物馆 三彩披衣女陶俑，披袍被当作一件装饰披在身上
影视剧背后的“中华衣冠”资料库
《长安的荔枝》开播首日，文保人士唐大华就认出了多件有真实原型的道具。其中，郑平安（ 岳云鹏 饰）穿的一件联珠马纹锦袍，其纹样细部，一对马头朝上、一对马头朝下，真实原型出土于 吐鲁番 阿斯塔纳墓群，青海都兰也出土过类似纹样的织锦。
剧中郑平安联珠马纹锦袍细部
吐鲁番阿斯塔纳墓群出土的马纹织锦
高州 刺史何有光出场造型的衣服上织有对鹿纹。唐大华说，对鹿纹是常见的丝绸纹样，但鹿的形态各有不同。何刺史这件与 甘肃博物馆 馆藏“对鹿织锦”相似度很高，六年前曾在 敦煌莫高窟 举办的“丝绸之路上的文化交流： 吐蕃 时期艺术珍品展”上展出。
剧中何有光对鹿纹服装细部
甘肃博物馆馆藏“对鹿织锦”
剧中服装是如何找到这些唐代文物作为参照的？陈诗宇说，过去十几年，国内相关团队已经建立了庞大的数据库，在全球搜集中国古代服饰资料，其中一些有纪年，如考古出土的织锦，会根据纪年分门别类填进数据库。没有具体纪年的资料，他们也会根据大致年代分门别类。
“比如天宝一年到十四年，我们都记录了对应的文物。根据年份和身份、类型，将文物的资料收入数据库。”陈诗宇说，为古装影视剧做设计和顾问时，首先会根据“天、地、人、事”进行拆分。天，是年代；地，是地域；人，是身份；事，指的是剧情规定的场景和行动。当影视剧需要相关类型的服装时，他们就可以根据这些分类，将纹样、织锦材料等资料提供给服装设计团队，供其参考设计。
除了服装，剧中大量道具也都有真实博物馆文物出处。唐大华辨认出，剧中左相宴席上的胡瓶，就有多个博物馆文物原型。类似的胡瓶在北方多地有出土，是异域舶来品，瓶中倒出的酒是红色，显然是葡萄酒，葡萄美酒吸管杯，洋瓶配洋酒。
山西博物院 白釉人首执壶
郑平安手里的葫芦形酒壶也有原型， 河北邢台 博物馆和 定州博物馆 都有类似器物。 邢台博物馆 所藏唐白釉葫芦执壶朴素无装饰，是唐代器物，定州博物馆的酒壶刻了花纹，应是宋代器物，沿用了唐代器型。
邢台博物馆唐白釉葫芦执壶
郑平安手上拿的杯子，原型是唐代的吸管杯，杯子造型别致，沿杯壁附有一根可以出水的吸管。 黑石号沉船 上曾有这种杯子出水，2020年曾回 上海 展出。国内在 河南巩义 等地也曾出土过吸管杯。
黑石号沉船出水的吸管杯
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